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       廢棄物在缺失了其原始功能之后，同樣可以發(fā)揮其不同的使用價(jià)值。將廢棄物再次利用于建造活動(dòng)之中，不僅可以發(fā)揮其廉價(jià)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，而且通過(guò)對(duì)其獨(dú)特的解讀，還可挖掘其中的藝術(shù)、生態(tài)及文化價(jià)值。

廢物利用的藝術(shù)價(jià)值

       20世紀(jì)50年代后興起的后現(xiàn)代主義藝術(shù)，為景觀設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語(yǔ)言。從開始的“達(dá)達(dá)”主義到后來(lái)的“新達(dá)達(dá)”主義，從將物體做藝術(shù)性的探討到直接將廢棄物應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)造中，使得那些能夠表現(xiàn)藝術(shù)思想的事物與行為，都被作為創(chuàng)作材料。

瓦園以浙江地域的竹扎結(jié)構(gòu)為支撐，上覆6萬(wàn)片取自舊城拆遷回收的舊青瓦，體現(xiàn)了中國(guó)本土建造藝術(shù)與當(dāng)代可持續(xù)建筑概念的結(jié)合。結(jié)合浙江地域的特征，在威尼斯的一個(gè)面海水、背城墻的庭院上，建一處800平方米的側(cè)斜瓦頂，從0米上升到3.6米，沿對(duì)角線轉(zhuǎn)折，在這大片瓦頂上，一條曲折竹橋使人登臨其上，遠(yuǎn)眺并回望威尼斯城景。

       廢棄物在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以體現(xiàn)一定的藝術(shù)性，并以獨(dú)特的表達(dá)獲得肯定。由于廢棄物作為材料在一次又一次重新利用之時(shí)，會(huì)有一定的損壞，所以更多的是利用它特有的審美價(jià)值，使其大眾化。

廢物利用的生態(tài)價(jià)值

       通過(guò)不同的表現(xiàn)形式變廢為寶，本身就是可持續(xù)發(fā)展的具體體現(xiàn)。較之傳統(tǒng)的垃圾處理方式，在景觀設(shè)計(jì)中，將廢棄物融合與環(huán)境中，不但可以直接減少污染，還可以間接地減少對(duì)資源的開發(fā)，保護(hù)環(huán)境。

       成都“活水公園”，占地2680平方米，分為4個(gè)部分，分別反映自然未被“現(xiàn)代文明”污染前的狀況、自然環(huán)境被破壞和污染時(shí)的狀況、水的人工濕地生物凈化系統(tǒng)部分和展示河水經(jīng)過(guò)生物凈化后的運(yùn)用狀況。生活污水通過(guò)管道匯集，流入管式沉沙井，然后進(jìn)入人工濕地植物床，水生植物將水里的有毒物質(zhì)降解、吸收掉，產(chǎn)生的微生物能吸附在碎石上，為植物提供養(yǎng)分。通過(guò)生物自凈功能進(jìn)行水的處理和循環(huán)利用，向人們展示被污染的水體在自然界由“濁”變“清”、由“死”變“活”的過(guò)程。

廢物利用的文化價(jià)值

       廢棄物作為景觀的設(shè)計(jì)材料，不僅產(chǎn)生了可觀的社會(huì)效益和環(huán)境效益，更多的還會(huì)體現(xiàn)在廢棄物所包含的文化底蘊(yùn)以及歷史記憶。隨著時(shí)間的流逝，人物與事件都可能與舊事物聯(lián)系在一起，并隨之發(fā)展出特定的地域以及人群的認(rèn)同感。

       無(wú)錫運(yùn)河公園西北部的何振梁與奧林匹克陳列館，原系塑料廠倉(cāng)庫(kù)。無(wú)錫儲(chǔ)業(yè)公會(huì)則為無(wú)錫工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)建筑，是無(wú)錫米市現(xiàn)存為數(shù)不多的歷史載體，也是無(wú)錫米市行業(yè)組織的最好物證。在運(yùn)河公園，矗立在錫豐浜與生和浜之間的7個(gè)磚砌大圓筒引人注目。這些筒原用于儲(chǔ)存糧食，是建1980年的無(wú)錫市糧食局第二倉(cāng)庫(kù)，從保護(hù)工業(yè)遺產(chǎn)的角度出發(fā)，經(jīng)重新修復(fù)改造加固，改為可俯瞰公園的休閑酒吧。

       景觀要素包括建筑、地形、植物、山水等，其在景觀的營(yíng)造中占著主導(dǎo)性的位置。作為景觀營(yíng)造的新材料，廢棄物能夠不做任何的修飾，直接參與造景，節(jié)省加工時(shí)間；也可以間接參與造景，節(jié)省資源。

建筑元素設(shè)計(jì)

       現(xiàn)代的風(fēng)景景觀大多是在建筑材料上提倡利用廢棄物材料。泰國(guó)西薩菊省Wat PaMaha Chedi Kaew寺廟是由超過(guò)100萬(wàn)個(gè)回收的綠色和棕色啤酒瓶建造的，這些啤酒瓶沒有經(jīng)過(guò)特殊的加工處理，而是作為建筑材料直接建造了這座寺廟，既能環(huán)保，又能省下一定的費(fèi)用，別具匠心。

地形元素設(shè)計(jì)

       在景觀設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)廢棄物的粉碎、分解等物理化學(xué)變化，改變其存在狀態(tài)，來(lái)賦予廢棄物新的功能。例如，人們回收廢棄的鋼筋混凝土，將鋼筋抽離出后再將混凝土粉碎成碎小的石子，填入高地勢(shì)的地形，這樣不僅減少了土方的工程量，而且能夠減少處理混凝土工程的費(fèi)用。

       美國(guó)的一家汽車產(chǎn)品公司研發(fā)的可循環(huán)橡膠覆蓋物“EnduraSafe”，是由廢棄的輪胎制成。主要作為景觀營(yíng)造中可替代天然覆蓋物，并作為彈性鋪面用于公共活動(dòng)空間中。其經(jīng)過(guò)熱固加工處理，被切成小碎塊，鋪設(shè)在地面上。較之天然材料，它有利于保持土壤含水量，減少灌溉的需求。

植物造景設(shè)計(jì)

       從植物本身來(lái)看，園林植物也會(huì)成為廢棄物材料的一種。作為有機(jī)覆蓋物，植物的枯枝、樹墩、落葉也會(huì)是很好的景觀裝飾品。例如，枯枝落葉并不是只能作為花肥來(lái)實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，作為審美形態(tài)的一種，枯枝落葉的景觀效果不亞于繁枝茂葉帶來(lái)的美感。

       沈陽(yáng)建筑大學(xué)入口空間的處理:把已經(jīng)拆遷的老校區(qū)的路燈作為入口兩邊的裝飾,把廢棄的路緣石和鐵軌的枕木作為材料進(jìn)行地面鋪裝,以樹木的樹墩作為休息的座椅散放于入口的一側(cè),這些人們熟知的元素經(jīng)過(guò)重新組合后,客觀上具有了“陌生化”的特性。

景觀山水設(shè)計(jì)

       廢棄的山水同廢棄的植物一樣，從本質(zhì)來(lái)看，也是廢棄物材料的一種。許多地方都有過(guò)對(duì)廢棄的山水進(jìn)行大規(guī)模的規(guī)劃與改造的經(jīng)歷。

上海閔行體育公園中的翡翠山原是座垃圾山，山高26米，是目前上海最高最大的人造土山，占地百余畝。在垃圾山的上面覆蓋大量的泥土，再種植上植物，用植物的進(jìn)化能力改造這座垃圾山，雖然投資很大，但是對(duì)環(huán)境的保護(hù)作用更有意義。

       古希臘的哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“沒有什么會(huì)消失，也沒有什么會(huì)憑空產(chǎn)生，所有物質(zhì)彼此轉(zhuǎn)化”。將廢棄物作為景觀設(shè)計(jì)的材料，正是將無(wú)用轉(zhuǎn)化為有用，符合能量守恒定律，變廢為寶。在一次又一次的探索和發(fā)現(xiàn)中，人們發(fā)現(xiàn)廢棄物作為景觀材料有著不可替代的優(yōu)越性和獨(dú)特性。設(shè)計(jì)師們將自己的智慧灌注在原本將要失去生命的廢棄物上，使之獲得新生，這樣的設(shè)計(jì)過(guò)程是充滿挑戰(zhàn)和意義的。